Originalidad y tradición impiden piratería de artesanía tabasqueña

Po esa razón, Emilio Bautista, vendedor del mercado de artesanías desde hace 15 años, descarta prácticamente la piratería de productos típicos de Tabasco, entre ellos los elaborados con mimbre, madera o joloche.

Encargado de "Artesanía El Jordán", negociación localizada en pleno centro de Villahermosa, el comerciante de arte popular reconoce estar enterado sobre la venta de artículos alusivos a Tabasco, llegados a la entidad desde otros puntos.

Empero, precisa que son productos de plástico como platos y vasos o playeras alusivas a paisajes tabasqueños que son traídos de fuera, pero no se trata de mercancía típica.

Rodeado de figuras labradas en madera como la Mujer Ceiba y de pequeños cayucos, así como canastas y cestos de mimbre, pero también de productos como el licor de maracuyá, de llaveros grabados con la palabra Tabasco o de la forma geográfica del estado, afirma que todo lo que vende se hace aquí.

"Todo es tabasqueño, me lo mandan de Nacajuca, Jalapa, Macuspana y Jalpa de Méndez. Por aquí vienen por lo regular turistas europeos que se llevan algún recuerdo".

Pero si de verdaderos productos tabasqueños se trata, en Paseo de la Sierra, a un costado de un mercado público se ubica un negocio que lleva un solo nombre: Artesanías.

Allí está, encargado del establecimiento, el ex rector de la Universidad Popular de la Chontalpa (UPCH), Rogelio Barriga Díaz.

Desde hace seis años allí se comercializan sombreros, bolsas de todo tamaño y muebles de mimbre, junco, espadillal, cañita, corazón de cañita, de joloche y de tule.

Este tipo de artesanías, afirma, son infalsificables porque conllevan la tradición de siglos en su elaboración.

"De alguna manera muestran la peculiaridad, las características y en parte las raíces culturales, por ejemplo, de nuestros ancestros que son los chontales y los choles".

Según él, la mayoría de los productos de juco, joloche y tule, colgados en vigas para su mejor apreciación, se elaboran en los pueblos chontales de Nacajuca como Tucta, Tapotzingo, Huaitalpa, Huatacalca, San Isidro y Masateupa.

Los de mimbre, explica, provienen de la sierra de Oxolotán, en Tacotalpa, parte también de esta tierra del "Edén".

En este lugar de venta, refiere, se formó un "economato, que quiere decir lugar donde concurren productores y consumidores a intercambiar bienes y servicios sin fines de lucro.

Al igual que Bautista, descarta que la artesanía tabasqueña sea susceptible de ser "pirateada" pues ello lo impide toda una comunicación y tradición ancestral.

Ya nos conocemos y sabemos quiénes son las familias que hacen los productos, aunque reconoció que su mercancía es manejada por el coyotaje. "O sea, el artesano elabora sus piezas y ya cuando tiene determinada cantidad llega el coyote y le compra todo a bajo precio".

Ello, para llevárselas "a otras partes del país y ganar tres o cuatro veces más de lo que le pagó al productor", detalla.

De la mercancía ofrecida, comenta que los indígenas también se adecuan a la modernidad, por lo cual se han elaborado cajitas para guardar discos compactos a base de jacinto, cuyo material evita la humedad.

"Ahí se van haciendo sus ideas con diseños y rediseños, porque el indígena también se dispone y atiende ese tipo de pedidos", concluye.