Cambian de público juguetes tradicionales; ya sólo atraen a turistas .

Integrante de "Los Chintetes", un grupo independiente de talleristas, artesanos y promotores del juguete tradicional mexicano, Rojas explicó que en la actualidad estos objetos lúdicos sólo son comprados por los turistas que desean llevarse algo representativo del país.

Ello se debe fundamentalmente, dijo, a la falta de una promoción seria de parte de las instituciones gubernamentales, que revalore estos productos y contribuya a cambiar la reducida visión de los artesanos para hacer de ésto un verdadero modo de vida.

Actualmente, destacó, la juguetería mexicana es fabricada por artesanos de Michoacán, Jalisco, Guanajuato, Chiapas y el Estado de México, producción que se distribuye mayormente en tiendas turísticas de la Ciudad de México, como el Mercado Artesanal de la Ciudadela, el Centro Artesanal Buena Vista o el Mercado de Sonora.

Y es debido a que los puntos de venta se han reducido a lugares turísticos, que los niños han perdido el contacto con estos juguetes, a menos de que sus padres se los obsequien como regalos de Navidad o Día de Reyes. "Ya no es como antes que se encontraban en cualquier mercado popular", señaló.

Aclaró que "no es que a los niños no les interese y no se emocionen cuando ven un carrito, un trompo, o un yoyo, en realidad la connotación que tenían estos juguetes hace tiempo se ha modificado para sólo captar la atención de extranjeros, quienes al igual que los niños se asombran al ver un artículo lúdico tan sencillo y curioso".

Los juguetes tradicionales, expuso, se caracterizan porque son sumamente interactivos; el poseedor es quien le da vida con movimientos tan básicos como jalar, empujar o agitar, además de que le exige a los infantes un esfuerzo de destreza, imaginación, creatividad y sobre todo convivencia social.

Desde su producción, el juguete mexicano representa las influencias de una tradición mestiza que refleja las costumbres indígenas y lo religioso de la cultura española, como en el caso de las matracas, que es un juguete totalmente religioso.

Los productores de estos artefactos lúdicos se especializan en la creación de juguetes, de acuerdo con la materia prima que se emplea en ellos, por ejemplo, barquitos de hojalata, carritos de madera, muñecas de trapo, trastos de barro o muñequitos de cartón.

También hay soldados de plomo, cirqueros de rafia, caballitos de madera, muñecas de porcelana, títeres con hilos y trapos, e incluso es suficiente con papel y tinta para hacer loterías.

No obstante, el embate de la publicidad televisiva que durante la temporada navideña invade los hogares mexicanos con productos extranjeros, ha hecho que los niños cada vez estén más lejos del juguete mexicano, incluso aquellos para quienes es cotidiano.

Y es que según algunos niños que trabajan con sus padres en la Ciudadela, aunque estos juguetes no se rompen, los puedes llevar a donde sea y les permite jugar con sus amigos competencias, ellos pedirán a Santa Claus o a los Reyes Magos artículos electrónicos como un XBOX o un carro para sus Barbies.

Al respecto, Rojas puso énfasis en que el peso de la industria cultural que los medios de comunicación proponen, resulta una de las principales desventajas del juguete popular, que ante las grandes industrias fabricadoras de artefactos de plástico, mecánicos y electrónicos, está en total desventaja.

En contra parte, el juguete mexicano representa una verdadera ventaja en materia de los precios, porque se venden desde un peso hasta 250, según el material y el trabajo, sin alcanzar las cifras de 500 a mil pesos o más que alcanzan los juguetes electrónicos.