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Esperan a cinco mil visitantes en Procesión de San Sebastián

mié, 17 de ene de 2007|Compartir:
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Guadalajara, 17 Ene (Notimex).- El presidente de la Unión de Comunidades Indígenas Nahuas de Tuxpan, Antonio Vázquez Romero, dijo que esperan a alrededor de cinco mil visitantes durante las fiestas tradicionales de la Procesión de San Sebastián.
En rueda de prensa, señaló que una de las fiestas más importantes de Tuxpan es la Procesión de San Sebastián Mártir, que se llevará a cabo los próximos días 20 y 27 de enero, y culminará el 2 de febrero, "mejor conocida como la fiesta eterna".

El también regidor de Asuntos Indígenas del Municipio de Tuxpan agregó que ese lugar es de origen tolteca y azteca, con sus raíces bien cimentadas en costumbres y tradiciones propias, "con una herencia viva del pasado".

Comentó que en la actualidad se formó un sincretismo de lo autóctono y religioso, "es un lugar para descubrir la magia de sus obras representadas en artesanías, música, danza, gastronomía, juegos, medicina, teatro, centros arqueológicos".

Desde las 11:00 horas del 20 de enero llegan al Atrio Parroquial de San Juan Bautista las cuadrillas de danzantes de Sonajeros y Chayacates a esperar la salida de misa de las imágenes de nombre San Sebastián, San Felipe, San Crispín y la Virgen de la Candelaria.

Vázquez Romero comentó que a estas procesiones asisten danzantes, entre Sonajeros y Chayacates, quienes llegan a formar una fila de casi mil participantes, "se cuenta con la participación de la población y turistas de varios municipios y estados en esta gran celebración".

Vázquez Romero señaló que la danza de los Sonajeros es prehispánica, con un vestuario que consiste en un sombrero de palma, chaleco bordado de listones de diversos colores que simbolizan la fertilidad de nuestra madre tierra, camisa de manta, calzón blanco, calzoneras, calzoncillos y mascadas, así como huaraches y una sonaja de madera.

Este instrumento, en épocas remotas, tenía un gran significado ya que era el arma principal del guerrero, pues sus movimientos, al levantarla, significaba la proclamación de la lluvia y el tocar el suelo era el pedir el surco para el inicio de la siembra.

Precisó que bailan al compás de una flauta de carrizo y un tamborcito, siendo sus principales ejecuciones las piezas "El comienzo", "Déjame vivir", "Estrellita marinera", "La culebra", "La morista", "La gallina renca", "La coneja", "La granada", "El pavito", entre otras.

El regidor mencionó que en la actualidad esta danza se baila para las imágenes de San Sebastián, San Crispín y San Felipe, la Virgen de la Candelaria y el día de Corpus Christi.

Subrayó que el vestuario de la danza de Chayacates consiste en una cornadura de venado, cabellera forjada con pelo de ángel y lluvias de ixtle o material sintético, en su mano portan una sonaja de cirián y bailan al ritmo de un violón con sus principales piezas.

"Según los abuelos, los españoles trajeron la enfermedad de la viruela negra y los indígenas tuxpanénses aclamaron a la imagen de San Sebastián pidiéndole que se curaran y prometiendo bailar año con año cubiertos con esa mascara y ese vestuario", recordó.

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